سوره بقره آیه 27 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)

آخرین مطالب

امکانات وب

سوره بقره آیه 27 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ

أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

ترجمه:

فاسقان كسانى هستند كه پيمان خدا را، پس از محكم ساختن آن، مى شكنند; و پيوندهائى را كه

خدا دستور داده بر قرار سازند، قطع نموده، و در روى زمين فساد مى كنند; اينها زيانكارانند.

تفسیر:

از آنجا كه در آيه گذشته، سخن از اضلال فاسقان بود، در اين آيه با ذكر سه صفت، فاسقان را

كاملاً مشخص و معرفى مى كند، نخست مى فرمايد: فاسقان كسانى هستند كه پيمان خدا را پس

از آن كه محكم ساختند مى شكنند.

انسان ها در واقع پيمان هاى مختلفى با خدا بسته اند، پيمان توحيد و خداشناسى و پيمان عدم

تبعيت از شيطان و هواى نفس، فاسقان همه اين پيمان ها را شكسته، سر از فرمان حق بر تافته،

و از خواسته هاى دل و شيطان پيروى مى كنند. اما اين پيمان كجا و چگونه بسته شده؟ چرا كه

پيمان يك امر دو جانبه است، ما هرگز به خاطر نداريم پيمانى با پروردگارمان در گذشته در اين

زمينه ها بسته باشيم؟ ولى با توجه به يك نكته پاسخ اين سؤال روشن مى شود و آن اين كه:

خداوند در عمق

روح و باطن سرشت انسان، شعور مخصوص و نيروهاى ويژه اى قرار داده كه از طريق

هدايت آن مى تواند، راه راست را پيدا كند و از شيطان و هواى نفس تبعيت ننمايد، به دعوت

رهبران الهى پاسخ مثبت داده و خود را با آن هماهنگ سازد. قرآن از اين فطرت مخصوص،

به عهد خدا و پيمان الهى تعبير مى كند، در حقيقت اين یک پیمان تکوینی است نه تشريعى و

قانونى، قرآن در سوره یس آیات 60و61 مى گويد: اى فرزندان آدم! مگر از شما پيمان نگرفتم

كه شيطان را نپرستيد كه او دشمن آشكار شما است * و مرا پرستش كنيد كه راه راست همين

است. پيدا است اين آيه اشاره به همان فطرت توحيد، خداشناسى و عشق به پيمودن راه تكامل

است.

به تعبير روشن تر خدا هر موهبتى به انسان ارزانى مى دارد، همراه آن عملاً پيمانى با زبان

آفرينش از او مى گيرد، به او چشم مى دهد يعنى با اين چشم حقايق را ببين، گوش مى دهد

يعنى صداى حق را بشنو... و به اين ترتيب هر گاه انسان از آنچه در درون فطرت او است

بهره نگيرد و يا از نيروهاى خدا داد در مسير خطا استفاده كند، پيمان خدا را شكسته است. آرى

فاسقان، همه يا قسمتى از اين پيمان هاى فطرى الهى را زير پا مى گذارند.

آنگاه به دومين نشانه آنها اشاره كرده مى گويد: آنها پيوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار

سازند قطع مى كنند.

گر چه بسيارى از مفسران اين آيه را ناظر به خصوص به قطع رحم و بريدن رابطه

خويشاوندى دانسته اند، ولى دقت در مفهوم آيه، نشان مى دهد معنى وسيع تر و عمومى ترى

دارد كه مسأله قطع رحم يكى از مصداق هاى آن است. زيرا آيه مى گويد: فاسقان پيوندهائى را

كه خدا دستور داده بر قرار بماند قطع مى كنند، اين پيوندها شامل پيوند خويشاوندى، پيوند

دوستى، پيوندهاى اجتماعى، پيوند و ارتباط با رهبران الهى و پيوند و رابطه با خدا مى شود، و

به اين ترتيب نبايد معنى آيه را منحصر به قطع رحم و زير پا گذاشتن رابطه هاى خويشاوندى

دانست. لذا بعضى از مفسران آن را به قطع رابطه با پيامبران و مؤمنان، يا قطع رابطه با

پيامبران ديگر و كتب آسمانى آنها كه خدا دستور پيوند با همه آنها را داده است تفسير كرده اند

كه پيدا است اين تفسيرها نيز بيان كننده بخشى از مفهوم كلى آيه است.

سپس به سومين نشانه فاسقان كه فساد در روى زمين است اشاره كرده، مى فرمايد: آنها در

زمين فساد مى كنند. البته اين خود مطلبى روشن است، آنها كه خدا را فراموش كرده و سر از

اطاعت او بر تافته اند، و حتى نسبت به خويشاوندان خود، رحم و شفقت ندارند پيدا است با

ديگران چگونه معامله خواهند كرد؟ آنها در پى كامجوئى، لذت هاى خويش و منافع شخصى

خود هستند، جامعه به هر جا كشيده شود براى آنها فرق نمى كند، هدفشان بهره بيشتر و

كامجوئى افزون تر است، و براى رسيدن به اين هدف از هيچ خلافى پروا ندارند، پيدا است اين

طرز فكر و عمل، چه فسادهائى در جامعه به وجود مى آورد.

و در پايان آيه مى گويد: آنها همان زيانكارانند. راستى چنين است! چه زيانى از اين بالاتر كه

انسان همه سرمايه هاى مادى و معنوى خود را كه مى تواند بزرگ ترين افتخارها و سعادت ها

را براى او بيافريند در طريق فنا، نيستى، بدبختى و سيه روزى خود به كار برد؟!

جالب اين كه در تعبيرى كه در آيه فوق خوانديم چنين بود، فاسقان آنچه را خدا دستور داده

است، وصل كنند، قطع مى كنند. در اينجا اين سؤال پيش مى آيد: آيا قطع كردن قبل از وصل،

امكان دارد؟ در پاسخ مى گوئيم: هدف از وصل كردن، ادامه روابطى است كه خداوند ميان

خود و بندگانش و يابندگان با يكديگر به طور طبيعى و فطرى قرار داده است، و به تعبير ديگر،

خدا دستور داده، اين رابطه هاى فطرى و طبيعى محافظت و پاسدارى شود ولى گنهكاران آن

را قطع مى كنند

تعداد کلمات در آیه 27 سوره بقره 22 کلمه

الَّذِينَ	يَنقُضُونَ	عَهْدَ	اللَّـهِ	مِن
بَعْدِ	مِيثَاقِهِ	وَ	يَقْطَعُونَ	مَا
أَمَرَ	اللَّـهُ	بِهِ	أَن	يُوصَلَ
وَ	يُفْسِدُونَ	فِي	الْأَرْضِ	أُولَـٰئِكَ
هُمُ	الْخَاسِرُونَ